Статья посвящена проблеме воздействия прессы мусульманского мира на процесс сложения исламского реформаторского движения в один из наиболее значимых для мировой истории период - от упразднения халифата до начала Второй мировой войны. Автор рассматривает колоссальный сдвиг в понимании и интерпретации проблем конфессионального размежевания, цивилизационной общности и появление новых концептов («нация», «прогресс», «родина») как результат диверсификации общественного дискурса, подготовленного развитием прессы, и основание для появления нового поколения исламской интеллигенции, поставившего задачу реформирования ислама.
цивилизационная общность, конфессиональное размежевание, реформаторство, салафизм, нация, прогресс, пресса
Бабаджанов Б.М. Журнал «Haqiqat» как зеркало религиозного аспекта в идеологии джадидов // TIAS Central Eurasian Research Series. No1. -Токио, 2007.- 50 стр.
2. Кудряшова И. Исламский дискурс и национализм в современном арабском мире. / Мир ислама. История. Общество. Культура. Материалы Международной исламоведческой научной конференции. 11-13 декабря 2007 г.. - М., 2009. -С.256-265.
3. Dudoignon S. Echoes to al-Manar among the Muslims of the Russian Empire: a preliminary research note on Riza al-Din b. Fakhr al-Din and the Mura (1908–1918) //Intellectuals in the modern Islamic world. Transmission, Transformation, Communication. St. A. Dudoignon, K. Hisao, and K. Yasushi, eds. – New York, 2006. -PP.85 -113.
4.Gen K. The influence of al-Manar on Islamism in Turkey: the case of Mehmed Akif //Intellectuals in the modern Islamic world…- PP. 74 -84.
5. Ghazal A. N. The other frontiers of Arab nationalism: Ibadis, Berbers,and the Arabist-Salafi press in the interwar period// International Journal of Middle East Studies.- 42 (2010). -P. 105–122.
6. Ghazal A. N. Power, Arabism and Islam in the Writings of Muhib ai-Din aI-Khatib in al-Fath //Past Imperfect. Vol. 6, 1997. -PP.133-1S0
7. Green N. Spacetime and the Muslim Journey West: Industrial Communications in the Making of the “Muslim World”/ American historical review April 2013, - PP. 401-429.
8. Green N. The Trans-Border Traffic of Afghan Modernism: Afghanistan and the Indian “Urdusphere”// Comparative Studies in Society and History 2011; Vol.53.-№ 3. -PP. 479–508
9. Intellectuals in the modern Islamic world. Transmission, Transformation, Communication. St. A. Dudoignon, K. Hisao, and K. Yasushi, eds. – New York. 2006.
10. Khalid A. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Aasia. Berkeley, Los Angeles, London. 1998.
11. Mohomed С. Islamic Reformism in India between 1857 and 1947: the Conception of State in Chiragh ‘Ali, Muhammad Iqbal and Sayyid Abu’l ‘Ala Mawdudi. Lisboa, 2012
12. Wennberg, F. On the Edge. The Concept of Progress in Bukhara during the Rule of the Later Manghits. / Studia Iranica Upsaliensia 22. Uppsala,2013.
13. Yasushi K.Al-Manar revisited: the “lighthouse” of the Islamic revival// Intellectuals in the modern Islamic world. Transmission, Transformatiom n, Communication. St. A. Dudoignon, K. Hisao, and K. Yasushi, eds. – New York, 2006. P.3 -40.