0.0/5 оценка (0 голосов)

К проблеме определения правовой природы «баййина» как судебного доказательного источника в учениях исламских школ права суннитского направления (историко-правовое и сравнительное исследование)

Автор (ы)

Обидов Дилшод Солиджонович

Аннотация

В статье исследована одна из важнейших проблем учений исламских школ права суннитского направления о судебной власти, а именно вопрос о судебных доказательствах в ракурсе осмысления и раскрытия правовой природы юридически сильного доказательного источника баййина – свидетельства, его сущности, роли и значения в системе судебных доказательств. На основе историко-правового и сравнительного подхода осмыслено и раскрыто отношение исламских школ права суннитского направления к проблеме понятия, сущности, правовой характеристики «баййина», выявлены дискуссионные моменты, общность и различия в позициях исламских правовых школ суннитского направления в раскрытии правовой природы «баййина», их точки зрения о сопоставимости «баййина» со всеми вместе взятыми судебными доказательствами или только с одним из них. Особый акцент был сделан на учения ханафитской школы права о судебных доказательствах, специфике применения этих учений в деятельности казийских судов Мавераннахра.

Ключевые слова

исламские школы права, ханафиты, маликиты, шафииты, ханбалиты, баййина, свидетельство, признание, клятвоприношение

Список цитируемой литературы

1. Абул Хасан Али ибн Мухаммад аш-шахир бил Мовардий. Ал-хови фи фикхи Шофеъи. – 1-е изд. – В 18 томах. – Т.17. – Бейрут-Лубнон: Дор-ул-кутубил илмийя, 1414х./1994. – 415 с. (на араб.яз.)

2. Абу Умар Юсуф ибн Абдиллах ан-Намрийил Куртуби. Ал-кофи фи фикхи ахлил Мадинатил молики /Под исслед. Мухаммада Ухайда Мавритони. – 2-е изд. – В 2-х томах. – Т.2. – Ар-Риёз: Мактабат-ул-Риёз-ул-хадиса, 1400 х./1980. - С.519-1145. (на араб.яз.)

3. Буриев И.Б. Судебные институты государственности досоветского Таджикистана. – Душанбе: Ирфон, 2010. – 188 с.

4. Дуктур Мухаммад Рафъат Усмон. Ан-низом-ул-казои фил фикхил исломи. - 7-е изд. – Египет: Ал-Азхар, 1425х./2005. – 403 с. (на араб.яз.)

5. Дуктур Вахбату Зухайли. Фикхул исломи ва адиллатуху. Третье изд. В 8 томах. - Т.6. – Димишк: Дор-ул-фикр, 1989/1409 х. – 816 с. (на араб.яз.)

6. Казийские документы XVI века /Текст, перевод, указатель встречающихся юридических терминов и примечания Р.Р. Фитрата и Б.С. Сергеева. – Ташкент: Издательство Комитета наук УзССР, 1937. - 81с.

7. Коран/перевод смыслов Э.Р. Кулиева. Издание пятое, исправленное и дополненное. – М.: Издательский дом «УММА», 2004. – 688 с.

8. Молик ибн Анас. Ал-Муватто /Под исслед. Мухаммада Мустафо аль-Аъзами. – 1-е изд. В 8 томах. - Т.4. – Иморот-ул Арабиёти Муттахида: Муассисату Зоид ибн Султон Оли Нахён, 1425 х./2004. - С.789-1121. (на араб.яз.)

9. Мухаммад ибн Ахмад Абу Мансур Самарканди. Тухфат-ул-фукахо. – Бейрут-Лубнон: Дор-ул-фикр, 1422 х./2002. – 606 с. (на араб.яз.)

10. Обидов Д.С. Ханафитская школа права и ее значение в исламском праве суннитского направления (мавераннахрское течение).- Худжанд: Государственное издательство имени Рахима Джалила, 2011. – 316 с.

11. Шейх Асад Мухаммад Согарджи. Ал-фикхул ханафи ва адиллатуху. – 5-е изд. В 3-х томах. - Т.3. – Димашк-Бейрут: Дор-ул калиму таййиб, 1429 х./2008. – 408 с. (на араб.яз.)